文︱陆弃kaiyun.com

日本须眉Toco因厌倦作念东谈主，花200万日元定制“牧羊犬仿装”，并以狗的身份生存。他吃狗粮、睡狗笼，还学狗的动作，以至因此爆红网罗，找到一群同好。看似荒唐，却折射出当代东谈主对身份焦躁、社会压力和躲避渴望的投射。Toco的“狗生”不是见笑，而是一面镜子：活得像狗，竟成了一种稳固。

有些新闻，看完让东谈主捧腹大笑，笑着笑着却陡然千里默。日本一位须眉Toco，因为厌倦作念东谈主，花了200万日元，把我方“变”成了一条牧羊犬。没错，不是譬如，不是艺术实验，而是实打实的：定制高仿真狗装，钻进去，从此用狗碗吃饭，睡狗笼子，学狗的姿势，一心想过“狗生”。

听上去荒唐？但更荒唐的是，他还真火了。外交媒体上，他以狗的身份亮相，连蹦带跳，卖萌装乖，陡然成了流量磁铁。更离谱的是，他还找到了不少同好——蓝本不啻他一个东谈主想活成狗。当东谈主不想当东谈主了，狗反而成了渴望的存在。

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Toco从小就渴望当狗，别东谈主写稿文写“科学家”“宇航员”，他写“想在草地受骗狗”。长大后，职业有成，终于拿钱圆梦。200万日元定制的狗装，科技与工艺的巅峰：身形、毛发、嘴巴，王人传神到惊悚。穿上后，东谈主类骨骼线条隐没，动作幅度像真狗。他效法狗的走姿、服法，还住狗笼。偶尔破功：热天喝可乐、用爪子打乒乓。但大体上，他活得比狗还像狗。

险阻点在哪？在于东谈主类社会的坍塌感。咱们习气笑他“变态”，但笑过之后才发现，他其实说出了许多东谈主的潜台词：作念东谈主太累。狗毋庸加班，毋庸KPI，毋庸看雇主热诚，更毋庸背房贷车贷。狗的任务即是吃、睡、撒欢。东谈主呢？生下来就背上无数标签：女儿、丈夫、职工、父亲……每个身份王人要负职责。久而久之，厌倦是势必的。

于是，一个东谈主真透露切把我方“去东谈主化”，钻进狗皮，去过那种无职责的生存。你笑他疯，但若干东谈主悄悄柔顺？若干社畜每天在工位上喊“老子活得还不如一条狗”？Toco仅仅把这句话造成了本质。

影响是什么？第一，是个体对本质的躲避。他本来职业有成，却应许毁掉“东谈主”的身份，评释当代社会的见效公式，并不等于幸福。第二，是公众的围不雅心态。寰球一边说他变态，一边豪恣转发视频，评释咱们对这种“非正常选拔”既有趣又共识。第三，是社会问题的折射。日本是全寰球“社畜文化”的典型，东谈主被干事和压力磨光，终末不想作念东谈主了。Toco不是孤例，他仅仅第一个用200万把心声具象化的东谈主。

要津变量在哪？一是经济条目。他有钱，能砸200万买狗装，正常东谈主只可在心里喊。二是社会环境。日本恒久有“躺平”“家里蹲”文化，许多东谈主躲避外交、躲避干事，他仅仅逃得更透澈。三是互联网放大效应。放在往时，他可能仅仅一个怪东谈主；放在今天，他成了流量明星，还有同好来应和。

是以问题来了：他到底是疯子，也曾先知？

淌若你把这事当见笑，那你没看懂。笑点背后，是当代社会对东谈主的透澈异化。东谈主算作社会动物，本该相互贯穿，可本质却把东谈主逼成孤岛。独处孤身一人、压力、职责、无力感，这些东西堆积在一个东谈主身上，就会逼出顶点的选拔。有东谈主选拔自戕，有东谈主选拔隐没，有东谈主选拔“变狗”。

别说日本。望望你周围，有若干东谈主活得不比狗好？打工东谈主天天辱弄我方“社畜”，996的东谈主辱弄“上班像入狱”，年青东谈主喊“躺平”“摆烂”，这和Toco的“狗生”不外是抒发神色不同。一个是用话语喊，一个是用200万演。

有东谈主说：“他很可悲。”但换个角度，他也很坦诚。大无数东谈主一边喊累，一边络续打卡。他至少有勇气，把“不想当东谈主”的幻想造成本质。乖张吗？是的。但乖张自己，恰是当代社会的信得过写真。

论断是什么？Toco的故事，不是见笑，而是警戒。一个正常成年东谈主，把“作念东谈主”当成职责，应许去当狗，这评释社会出了大问题。咱们不可仅仅围不雅和辱弄，而该反想：为什么东谈主活得比狗难？为什么东谈主应许毁掉身份，逃进杜撰的壳子里？

他的200万狗装kaiyun.com，不是玩物，而是本质的讥笑。那句老话被透澈颠覆：蓝本“东谈主不如狗”，是果然。

发布于：江苏省